佛教 续扶桑隐逸传什么意思
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凡三卷。日本义堂撰。续元政法师之扶桑隐逸传,记述日本古今隐士之事蹟。所收多为僧侣,共九十三人。有宝永四年(1707)之自序及七年月涧之跋,于正德二年(1712)刊行。 p6858相关参考
凡三十卷。唐代道宣著。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传,至唐贞观十九年(645)止,凡一四四年间之僧传。收于大正藏第五十册。全书立十科,计本传四一四人,附传二○一人。然其自序谓正传三四○人,附传一六○人
凡三十卷。唐代道宣著。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传,至唐贞观十九年(645)止,凡一四四年间之僧传。收于大正藏第五十册。全书立十科,计本传四一四人,附传二○一人。然其自序谓正传三四○人,附传一六○人
凡六十五卷。民国喻谦等编。此系续赞宁等之宋高僧传而作,集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事蹟。全书计分十篇,依次为译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、福兴篇、杂识篇等,总
凡六十五卷。民国喻谦等编。此系续赞宁等之宋高僧传而作,集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事蹟。全书计分十篇,依次为译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、福兴篇、杂识篇等,总
潘师正(586年—684年),字子真,唐初赵国赞皇人,一说贝州宗城(均属河北省)人。据《旧唐书.隐逸传》、《新唐书.隐逸传》、《茅山志》载,出身仕宦世家。母学识广博,善言名理,尝口授《道德经》。事母以
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1675)撰成此书。卷首有自序、目次,并附进扶桑僧宝传表,卷末附跋,传记末亦有称叹德行之赞
请参阅续高僧传