佛教 白生类补特伽罗生起白法什么意思
Posted 婆罗门
篇首语：才华是刀刃，辛苦是磨刀石。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 白生类补特伽罗生起白法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
白生类补特伽罗生起白法
集异门论十六卷七页云：云何白生类补特伽罗生起白法？答：如有一类、生富贵家。谓刹帝利大族，或婆罗门大族，或长者大族，或居士大族，或余随一富贵家生。多饶财宝，仓库盈溢。彼生此家，形容端正，人皆乐见，众共称美；故名为白。如是白类，行身妙行，行语妙行，行意妙行。由行三种妙行因缘，身坏命终，生于善趣天世界中，受诸妙乐。是名白生类补特伽罗生起白法。相关参考
六生类集异门论十六卷六页云：六生类者：云何为六？答：一、有黑生类补特伽罗，生起黑法。二、有黑生类补特伽罗，生起白法。三、有黑生类补特伽罗，生起非黑非白涅槃法。四、有白生类补特伽罗，生起白法。五、有白生
六生类集异门论十六卷六页云：六生类者：云何为六？答：一、有黑生类补特伽罗，生起黑法。二、有黑生类补特伽罗，生起白法。三、有黑生类补特伽罗，生起非黑非白涅槃法。四、有白生类补特伽罗，生起白法。五、有白生
黑白类补特伽罗生起白法集异门论十六卷六页云：云何黑生类补特伽罗生起白法？答：如有一类、生贫贱家；谓旃荼罗家、广说乃至少饮食家。彼生此家，形容丑陋，人不喜见，众共诃毁，多分为他作诸事业；故名为黑。如是黑
黑白类补特伽罗生起黑法集异门论十六卷六页云：云何黑生类补特伽罗生起黑法？答：如有一类、生贫贱家；谓旃荼罗家，广说乃至少饮食家。彼生此家，形容丑陋，人不喜见，众共诃毁，多分为他作诸事业；故名为黑。如是黑
瞋行补特伽罗相瑜伽二十六卷八页云：问：瞋行补特伽罗，应知何相？答：瞋行补特伽罗，于诸微劣所憎事中，尚能生起最极厚重上品瞋缠；何况中品上品境界。又此瞋缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此瞋缠，为可憎法
痴行补特伽罗相瑜伽二十六卷九页云：问：痴行补特伽罗，应知何相？答：痴行补特伽罗，于诸微劣所愚事中，尚能生起最极厚重上品痴缠；何况中品上品境界。又此痴缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此痴缠，为可痴法
慢行补特伽罗相瑜伽二十六卷九页云：问：慢行补特伽罗、应知何相？答：慢行补特伽罗、于诸微劣所慢事中，尚能生起最极厚重上品慢缠；何况中品上品境界，又此慢缠、住在身中，经久相续，长时随缚。由慢缠故；为可慢法
瞋行补特伽罗相瑜伽二十六卷八页云：问：瞋行补特伽罗，应知何相？答：瞋行补特伽罗，于诸微劣所憎事中，尚能生起最极厚重上品瞋缠；何况中品上品境界。又此瞋缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此瞋缠，为可憎法
痴行补特伽罗相瑜伽二十六卷九页云：问：痴行补特伽罗，应知何相？答：痴行补特伽罗，于诸微劣所愚事中，尚能生起最极厚重上品痴缠；何况中品上品境界。又此痴缠，住在身中，经久相续，长时随缚。由此痴缠，为可痴法
慢行补特伽罗相瑜伽二十六卷九页云：问：慢行补特伽罗、应知何相？答：慢行补特伽罗、于诸微劣所慢事中，尚能生起最极厚重上品慢缠；何况中品上品境界，又此慢缠、住在身中，经久相续，长时随缚。由慢缠故；为可慢法