佛教 发起界什么意思
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篇首语：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 发起界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
发起界
瑜伽九十六卷十页云：在家有情、为求财宝，初兴加行；名发起界。出家有情、先乐出家。求出家故，生决定欲；名发起界。相关参考
法界清净瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之所漂溺；为欲越渡如是暴流，发大精进。即由发起大精进故；欻然便觉。既得觉已；于彼暴流
法界清净瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之所漂溺；为欲越渡如是暴流，发大精进。即由发起大精进故；欻然便觉。既得觉已；于彼暴流
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163