佛教 护摩札什么意思
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篇首语：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 护摩札什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
表示护摩法祈祷终了之物。一般信其含有除灾、招福等神祕力量。有木札、纸札之分。木札于古代多用桧木，今用枞木或其他木料。于宗教学之立场观之，乃基于灵物崇拜、咒物崇拜之思想，属护符之一种。（参阅「护摩」6869） p6871相关参考
（术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀
（术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀
（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。
（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。
指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」，故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定，护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。（参阅「护摩」6869）p2496
指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」，故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定，护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。（参阅「护摩」6869）p2496
指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」，故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定，护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。（参阅「护摩」6869）p2496
指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」，故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定，护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。（参阅「护摩」6869）p2496
密教修护摩法时炉中所焚之木。又称护摩薪、护摩柴、火木。有段木、乳木二种。段木指松等之干木，段段切之；乳木指桑等有湿气之生木。炉中先积段木，其上置乳木。又依五种护摩作法之差异，所用护摩木之木种、取用部分
密教修护摩法时炉中所焚之木。又称护摩薪、护摩柴、火木。有段木、乳木二种。段木指松等之干木，段段切之；乳木指桑等有湿气之生木。炉中先积段木，其上置乳木。又依五种护摩作法之差异，所用护摩木之木种、取用部分