佛教 护摩堂什么意思

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密教修护摩法之堂宇。本尊安置不动、爱染等明王,其前设护摩坛。 p6872

相关参考

佛教 内护摩外护摩什么意思

 (术语)佛法之护摩有二种,择地作坛,以世火烧共物乳木,为外护摩,自身为坛,以如来之智火烧烦恼之薪,为内护摩。是云出世护摩,世谛护摩,事护摩,理护摩。而作世谛之事护摩,亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀

佛教 内护摩外护摩什么意思

 (术语)佛法之护摩有二种,择地作坛,以世火烧共物乳木,为外护摩,自身为坛,以如来之智火烧烦恼之薪,为内护摩。是云出世护摩,世谛护摩,事护摩,理护摩。而作世谛之事护摩,亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀

佛教 内护摩什么意思

 (修法)密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛,唯住于心月轮,焚烧内心之烦恼者,为内护摩。又曰理护摩。

佛教 内护摩什么意思

 (修法)密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛,唯住于心月轮,焚烧内心之烦恼者,为内护摩。又曰理护摩。

佛教 百座护摩什么意思

指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。(参阅「护摩」6869)p2496

佛教 百座护摩什么意思

指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。(参阅「护摩」6869)p2496

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指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。(参阅「护摩」6869)p2496

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指修行护摩法一百次。修护摩法之次数称为「坐」或「座」,故一百次之护摩法称为百座护摩。依照规定,护摩之修法为密教行者必不可少之祭修火法。(参阅「护摩」6869)p2496