佛教 饿鬼住处什么意思
Posted 魔王
篇首语:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 饿鬼住处什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界(梵 Yama-loka)为饿鬼之本住所,或称为薛荔多界(梵 Preta-loka)、饿鬼世界,而以阎魔王为其主。正法念处经卷十六则举出二处:(一)住于人中者,是人中鬼。(二)住于饿鬼世界,即住于阎浮提之下五百由旬,长广三万六千由旬。大毘婆沙论卷一七二则谓,除本所住处阎魔王界外,于赡部洲住有二种鬼:(一)有威德者,住于好山林、宫殿、清净处。(二)无威德者,则住于种种杂秽不清净处。〔优婆塞戒经卷七、俱舍论卷十一、顺正理论卷三十一〕 p6368相关参考
流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容,图面绘有南阎浮洲(人类住处)、天上、菩萨之行位乃至佛之妙觉境界;亦绘有饿鬼、畜生、地狱等之画面。另备一骰子,每面依序刻载「南无分身诸佛」等六字
流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容,图面绘有南阎浮洲(人类住处)、天上、菩萨之行位乃至佛之妙觉境界;亦绘有饿鬼、畜生、地狱等之画面。另备一骰子,每面依序刻载「南无分身诸佛」等六字
流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容,图面绘有南阎浮洲(人类住处)、天上、菩萨之行位乃至佛之妙觉境界;亦绘有饿鬼、畜生、地狱等之画面。另备一骰子,每面依序刻载「南无分身诸佛」等六字
流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容,图面绘有南阎浮洲(人类住处)、天上、菩萨之行位乃至佛之妙觉境界;亦绘有饿鬼、畜生、地狱等之画面。另备一骰子,每面依序刻载「南无分身诸佛」等六字
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所,总称为居止,分别计之,则:(一)欲界有二十处,即八大地狱之八处,畜生、饿鬼之二处,以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处,即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所,总称为居止,分别计之,则:(一)欲界有二十处,即八大地狱之八处,畜生、饿鬼之二处,以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处,即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所,总称为居止,分别计之,则:(一)欲界有二十处,即八大地狱之八处,畜生、饿鬼之二处,以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处,即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所,总称为居止,分别计之,则:(一)欲界有二十处,即八大地狱之八处,畜生、饿鬼之二处,以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处,即
住处悭集异门论十一卷十四页云:云何住处悭?答:若于住处,恋顾系心。谓如有一,作如是念:愿此住处,属我非余。我于此处,经行敷设,居止受用;勿余复得。彼于住处,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随
住处悭集异门论十一卷十四页云:云何住处悭?答:若于住处,恋顾系心。谓如有一,作如是念:愿此住处,属我非余。我于此处,经行敷设,居止受用;勿余复得。彼于住处,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随