佛教 痴增上补特伽罗什么意思

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痴增上补特伽罗

瑜伽二十六卷二页云:云何痴增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于痴烦恼;已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所愚事,有猛利痴;有长时痴。是名痴增上补特伽罗。

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行差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷七页云:云何由行差别建立补特伽罗?谓行差别故;建立七种补特伽罗。谓若贪增上补特伽罗,名贪行者。若瞋增上补特伽罗,名瞋行者。若痴增上补特伽罗,名痴行者。若慢增上补特伽罗,名

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慢增上补特伽罗瑜伽二十六卷二页云:云何慢增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于慢烦恼,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所慢事,有猛利慢;有长时慢。是名慢增上补特伽罗。

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慢增上补特伽罗瑜伽二十六卷二页云:云何慢增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于慢烦恼,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所慢事,有猛利慢;有长时慢。是名慢增上补特伽罗。

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贪增上补特伽罗瑜伽二十六卷二页云:云何贪增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于贪烦恼,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所爱事,有猛利贪;有长时贪。是名贪增上补特伽罗。

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寻思增上补特伽罗瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所寻思事,有猛利寻思;有长时寻思。是名寻思增上补特伽罗。

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寻思增上补特伽罗瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所寻思事,有猛利寻思;有长时寻思。是名寻思增上补特伽罗。

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二十八种补特伽罗品类差别瑜伽二十六卷一页云:补特伽罗品类差别,有二十八种。云何二十八?谓钝根者、利根者、贪增上者、瞋增上者、痴增上者、慢增上者、寻思增上者、得平等者、薄尘性者、行向者、住果者、随信行者

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得止得观四句分别集异门论三卷二页云:复次或有补特伽罗、得内心止,不得增上慧法观。或有补特伽罗、得增上慧法观,不得内心止。或有补特伽罗、不得内心止,亦不得增上慧法观。或有补特伽罗、得内心止,亦得增上慧法