佛教 当断诸爱止息诸结什么意思
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篇首语:有志不在年高,无志空长百岁。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 当断诸爱止息诸结什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
当断诸爱止息诸结
瑜伽八十三卷十六页云:复次当断诸爱止息诸结者:谓适于圣谛得现观时,便能永断三结。于一切处,后有之爱,不复现行。彼于后时,数数勤修生灭随观,复能无余永断慢等。是故说言:能正修习永断诸慢真现观故;彼爱随眠,一切永断。由此因缘,当来诸苦,诸后有法,无复可得;又能究竟作苦边际。相关参考
(譬喻)结者烦恼之异名。譬烦恼为身之病也。智度论二十二曰:「僧是我断诸结病中一因缘。」
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永断诸习气显扬四卷九页云:永断诸习气者:谓诸如来,出离无始无量无数大劫生死;为证自性不随转故;证得如来妙净智断。
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五因断诸烦恼显扬三卷十九页云:复有五因,断诸烦恼。一、知彼体故。二、知彼事故。三、知彼过故。四、避彼缘故。五、修彼对治作意法故。
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修道所断诸漏瑜伽五十八卷十四页云:如是已说见断诸漏;云何修道所断诸漏?谓欲界瞋恚,三界三种贪慢无明,由彼长时修习正道,方能得断。是故名为修道所断。又彼烦恼、界界地地、皆有三品。谓下、中、上。能断之道、
修道所断诸漏瑜伽五十八卷十四页云:如是已说见断诸漏;云何修道所断诸漏?谓欲界瞋恚,三界三种贪慢无明,由彼长时修习正道,方能得断。是故名为修道所断。又彼烦恼、界界地地、皆有三品。谓下、中、上。能断之道、
(术语)十念处之一。见念处条附录。
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