佛教 异相非相什么意思
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异相非相
佛地经论五卷九页云：色等诸法变坏等相、不相似故；名为异相。远离如是各别异相，即是共相。如是共相、以何为相？非相为相。如契经言：一切法性、唯有一相。所谓非相。相关参考
非相续法品类足论六卷十三页云：非相续法云何？谓除未来现前正起法，诸余未来，及无为法；是名非相续法。
行事钞‧通辨羯磨篇：「次释羯磨正文。令知纲要，识解通塞。若不具明，见增减一字，谓为法非。然其非相，唯在一字。然须知处所，不得雷同。（一、委列非相）（一﹑斥执文）或依文谨诵，曾不改张有无。或第二第三，亦
识蕴异相差别瑜伽五十四卷四页云：云何异相差别？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心等。如经广说。乃至不解脱心，极解脱心。是名一门异相差别。复有约界异相差别。谓欲界有四心。善心、不善心，有覆无记心，无覆无记
变异相集论四卷三页云：何等变异相？谓诸行异异生，由不相似相续转故。
随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之「异相」。法之一种，乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相，乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自体亦为有为法，故须另有令其生、住、异、灭之法，此即生生
随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之「异相」。法之一种，乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相，乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自体亦为有为法，故须另有令其生、住、异、灭之法，此即生生
随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之「异相」。法之一种，乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相，乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自体亦为有为法，故须另有令其生、住、异、灭之法，此即生生
随相之一。相对于生、住、异、灭等四相之「异相」。法之一种，乃能令异相起变异作用之法。生、住、异、灭等四相，乃一切有为法所具有之四相。然因此四相之自体亦为有为法，故须另有令其生、住、异、灭之法，此即生生
意思为：四相之一。见四相条。
（术语）四相之一。见有为条。