佛教 略心与散心什么意思
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篇首语：时穷节乃现，一一垂丹青。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 略心与散心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
略心与散心
大毗婆沙论一百五十一卷四页云：略心者：谓善心。于境摄录故。散心者：谓染心。于境纵逸故。健驮罗国诸论师言：眠相应心，说名为略。以世尊说眠名心略故。如契经说：云何眠梦？谓眠梦位，略聚散心。问：云何释通见蕴所说？彼说：四智如实知略心。谓法智，类智，道智，世俗智。一智如实知散心。谓世俗智。答：彼说不应通。以违他说而作论故。若欲通者：当改彼文。略心散心下心等，一智如实知。谓世俗智。举心等，四智如实知。如前说。彼说非理。若如是说；则染污眠心，应亦略亦散。眠相应故。是染污故。欲令无如是过；是故如前所说为善。相关参考
略心如二十种心中说。
略心如二十种心中说。
二十种心瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不善解脱心。
他心智证通集异门论十五卷十四页云：云何他心智证通？答：于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知。谓有贪心、如实知有贪心；离贪心、如实知离贪心。如是有嗔心、离嗔心，有痴心、离痴心，略心、散心，下心、举心，掉心
他心智证通集异门论十五卷十四页云：云何他心智证通？答：于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知。谓有贪心、如实知有贪心；离贪心、如实知离贪心。如是有嗔心、离嗔心，有痴心、离痴心，略心、散心，下心、举心，掉心
（术语）斥漫逞分别之人而言。止观十曰：「散心法师，虽分别诸使，亦不自知空见过患。」
（术语）斥漫逞分别之人而言。止观十曰：「散心法师，虽分别诸使，亦不自知空见过患。」
（术语）斥漫逞分别之人而言。止观十曰：「散心法师，虽分别诸使，亦不自知空见过患。」
（术语）斥漫逞分别之人而言。止观十曰：「散心法师，虽分别诸使，亦不自知空见过患。」
意思为：１．散乱的心。２．放逸的心。