佛教 鹤林什么意思
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指世尊于印度拘尸那揭罗城跋提河畔入灭之娑罗树林。又称白鹤林、白林、鹄林。据大般涅槃经后分卷上所载，世尊入涅槃已，娑罗林乃垂覆宝床，遮盖如来，其时娑罗树惨然变白，犹如白鹤。即以世尊入灭时，娑罗树变成白色，犹如白鹤，故有此称。又因世尊于此林入灭，故「鹤林」一词亦转用为「佛涅槃」之意。另据大般涅槃经义记卷一载，娑罗树变白之原因有二说：(一)白色乃树之死相，表示圣者之入灭。(二)白色为色之本，即意谓佛之涅槃乃归返其本。此外，后世对僧园亦称为鹤林，或称鹤苑。〔北本大般涅槃经卷一、摩诃止观卷一上、卷七上、大般涅槃经集解卷三、止观辅行传弘决卷一之一、广弘明集卷二十〕（参阅「娑罗树」4079） p6889相关参考
彭耜，字季益，南宋时长乐（今福建长乐市）人。据《历世真仙体道通鉴》卷四九、《金盖心灯》载，家世显宦，少有文声，后师事白玉蟾，得太乙刀圭火符、九鼎金铅砂汞丹书、紫霄啸命风霆之法，隐居鹤林山，自号鹤林山人
（杂名）如言鹤林。名僧园也。不应拜俗等事序曰：「希风崛岫，启鹤苑于神畿。仰化连河，构蜂台于胜壤。」
（地名）灵鹫山也。止观一之一曰：「大觉世尊。积劫行满。涉六年以伏见。举一指而降魔。始鹿苑。中鹫头。后鹤林。」
（杂名）如言鹤林。名僧园也。不应拜俗等事序曰：「希风崛岫，启鹤苑于神畿。仰化连河，构蜂台于胜壤。」
（地名）灵鹫山也。止观一之一曰：「大觉世尊。积劫行满。涉六年以伏见。举一指而降魔。始鹿苑。中鹫头。后鹤林。」
（杂名）娑罗双树林谓之鹤林。一转而为鹄林。四教仪一曰：「鹿野鹄林之文。」三论玄义曰：「始从鹿苑，终竟鹄林。」正字通曰：「鹄通作鹤。」
（杂名）娑罗双树林谓之鹤林。一转而为鹄林。四教仪一曰：「鹿野鹄林之文。」三论玄义曰：「始从鹿苑，终竟鹄林。」正字通曰：「鹄通作鹤。」
禅林用语。「打」字，为动词，含有成办、调做之意。打饭即做饭之意。禅林象器笺饮啖门：「鹤林玉露云：『陆象山家人，计口打饭。』」或谓打饭一词，含有吃饭之意。p1933