佛教 迦叶遗什么意思
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（人名）Kāśyapiya，又作迦叶维，迦叶毘，迦叶波。本为人名，以为律部之名。佛灭后百年，优婆曲多之门有五弟子，各立异见，律藏分五部。迦叶遗为其中之一人，故名其部曰迦叶遗部。可洪音义三上曰：「迦叶毘，亦云迦叶维，亦云迦叶波，亦云柯尸悲与，此云饮光。此部律此土无文。」拾毘尼义钞上一曰：「迦叶遗者，人名也。此人精进勇决，救护众生，著木兰袈裟。」案迦叶遗，译曰重空观，又译曰解众生空等者。从迦叶遗比丘所执之主义而译之，非其正翻也。大集经二十二曰：「我涅槃后，我诸弟子，受持如来十二部经，书写读诵。说无有我及以受者，转诸烦恼，犹如死尸，是故名为迦叶毘部。」是如来之豫言也。戒本疏一上曰：「迦叶毘，此云重空观，法名解脱。此有戒本，相同五分。」相关参考
（流派）又作迦叶遗，迦叶维，迦叶波。律部名。见迦叶遗项。
（流派）又作迦叶遗，迦叶维，迦叶波。律部名。见迦叶遗项。
意思为：１．指小乘五部，即昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆麤富罗部。见五部律条。２．指金刚界五部，即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。见金刚界五部条。
佛教最初分裂之根本二部，即上座、大众二部。佛灭百年，优婆毱多之时，复分昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部等五部。〔三论玄义、印度之佛教第四章、第六章（印顺）〕p213
佛教最初分裂之根本二部，即上座、大众二部。佛灭百年，优婆毱多之时，复分昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部等五部。〔三论玄义、印度之佛教第四章、第六章（印顺）〕p213
（名数）印度小乘教，佛灭之年结集时，分上座大众之二部。佛灭百年优婆毱多之时，分昙无德部，萨婆多部，弥沙塞部，迦叶遗部，婆麤富罗部之五部。行宗记一上曰：「二部，结集上座大众二部。五部，横分五部者是。」
（名数）印度小乘教，佛灭之年结集时，分上座大众之二部。佛灭百年优婆毱多之时，分昙无德部，萨婆多部，弥沙塞部，迦叶遗部，婆麤富罗部之五部。行宗记一上曰：「二部，结集上座大众二部。五部，横分五部者是。」
子题：昙无德部始终不分、十八部执论、摩诃僧祇、大众部、体毗履、二十部、部执论、宗轮论,戒本疏‧解今题目：「十八部。（一﹑引三藏所传）如古三藏流传云，五部初分二百年后，何者是耶？萨婆多中分出四部；迦叶遗
又称横五师。为「异世五师」之对称。系指佛陀入灭后之百年左右（即阿育王时代），同时出自异世五师之第五优婆毱多门下之五位高足。即昙无德、萨婆多、弥沙塞、迦叶遗、婆麤富罗等五师。
又称横五师。为「异世五师」之对称。系指佛陀入灭后之百年左右（即阿育王时代），同时出自异世五师之第五优婆毱多门下之五位高足。即昙无德、萨婆多、弥沙塞、迦叶遗、婆麤富罗等五师。