文史百科 既相遇，必相惜。既有缘，必在意
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你整天愁眉，自然生就苦脸；你一脸怒气，必定生成怨相；你乐观和善，当然慈眉善目。哲人道：10岁前的相貌，是父母给的，30岁后的相貌，是自己修的。----表情是瞬间的相貌，相貌是凝固了的表情。从今天开始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
有时我们会在人生的十字路口迷茫，人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
人走向成功的过程也许不一样，做事一定要有自己的主见和目标。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
每个人的生命中都会遇到遂自己所愿，珍惜每一份缘分，珍惜每一份相遇。既相遇，必相惜。既有缘，必在意。用一颗善良之心去款待每一份情意，用一颗宽容之心去恩待每一位朋友。用一颗理解之心去诚待世人，用一颗仁爱之心去善待亲人。
“如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应吧。如果做不到适应，那就只好回避吧。如果连回避也做不到，那就只有放弃吧。”能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱。懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说，我放弃，一了百了。
忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。
自己打败自己那是最可悲的失败，自己去战胜自己那就是最可贵的胜利。偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，谁都没有能力去改写历史，我们要做的就是把握现在，展望未来，接受生活带给你的种种考验。
很多人都把拥有很多朋友作为炫耀和骄傲的标准硬件。朋友一多，连呼吸都带着放肆劲，但太多的应酬会让你的私人空间支离破碎，用心保养某段关系常常也会让你带着面具力不从心。倒不如闲置着，让时间去判决哪些友谊是私有财产，哪些会随风而逝有时候真的像歌里唱的那样，寂寞寂寞就好。
空气、阳光、雨后的彩虹；朋友间的默契，陌生人的微笑，看见老人手牵着手；在屋里听雨的声音，跑步赶上火车，一回家狗狗很兴奋……你有多久没有在意生命中的这些小美好呢？
在忙碌纷繁的都市中，我们的心渐渐遗失了对美好生活的想象。会忘记那些令我们会心微笑的小事情；有时候，我们会不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落，幸福已经成为久远的传说。但事实上，美好的事情一直都在我们周围，而且全部都是免费的。
相关参考
即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二‧三四四上）：「有缘众生，皆悉得见。」大方便佛报恩经卷七（大三‧一六一中）：「佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽，
即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二‧三四四上）：「有缘众生，皆悉得见。」大方便佛报恩经卷七（大三‧一六一中）：「佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽，
即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二‧三四四上）：「有缘众生，皆悉得见。」大方便佛报恩经卷七（大三‧一六一中）：「佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽，
即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二‧三四四上）：「有缘众生，皆悉得见。」大方便佛报恩经卷七（大三‧一六一中）：「佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽，
1、人生路短，相遇是缘，相知是份；相遇又相知是缘分；有缘成为朋友，惜缘成为知已。结识你这个朋友是上天对我的厚爱。一份缘，贵在相惜；一份情，贵在相契！祝你幸福、如意、吉祥、安康！元宵快乐！2、今晚元宵夜
人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又
感悟人生：呵护人生的七味良药人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又
人生应该具备的七味心药人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、
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励志语录既接地气1.留不住的东西就不要再留，不心疼你的人宁愿从心里生生挖出来也别再奢求。最卑微的不过爱情，最凉薄的不过人心。2.不能在一起的时候，他们拼了命的在一起，可是一旦能够在一起了，他们又开始不