佛教 界施设建立什么意思
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界施设建立
此为有寻有伺等三地五门建立中第一门,此门复由八相建立。如瑜伽四卷一页至五卷十三页、广释其相。相关参考
数建立此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界,色界,无色界。如瑜伽四卷一页释。
数建立此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界,色界,无色界。如瑜伽四卷一页释。
处所建立此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处,色界中有十八处,无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。
四种施设建立瑜伽四十六卷十三页云:谓诸菩萨,略有四种施设建立。唯有如来,及诸菩萨,能正施设,能正建立;非余一切若天、若人、若诸沙门、若婆罗门。唯除闻已。何等为四?一者、法施设建立。二者、谛施设建立。三
四种施设建立瑜伽四十六卷十三页云:谓诸菩萨,略有四种施设建立。唯有如来,及诸菩萨,能正施设,能正建立;非余一切若天、若人、若诸沙门、若婆罗门。唯除闻已。何等为四?一者、法施设建立。二者、谛施设建立。三
乘施设建立瑜伽四十六卷十四页云:云何名乘施设建立?谓声闻乘、及独觉乘、无上大乘。如是三种、一一各由七种行相,施设建立。是名为乘施设建立。初声闻乘七行相者:一、于四圣谛,无颠倒慧。二、此慧所依。三、此慧
乘施设建立瑜伽四十六卷十四页云:云何名乘施设建立?谓声闻乘、及独觉乘、无上大乘。如是三种、一一各由七种行相,施设建立。是名为乘施设建立。初声闻乘七行相者:一、于四圣谛,无颠倒慧。二、此慧所依。三、此慧
义施设建立十种如义施设建立中说。
时施设建立此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去过去殊胜,二、未来未来殊胜,三、现在现在殊胜。
时施设建立此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去过去殊胜,二、未来未来殊胜,三、现在现在殊胜。