佛教 权实什么意思
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篇首语：只给君子看门，不给小人当家。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 权实什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
权，权谋、权宜之义，指为一时之需所设之方便；实，真实不虚之义，系指永久不变之究极真实。权，又作善权、权方便、善权方便、假、权假；实，又作真、真实。两者合称权实、真假等。权教与实教、权智与实智、权因与实因、权果与实果、权人与实人、权化与实化等为对称用语。实教，乃据实述出佛陀自内证之法，系为究极根本之教；权教，乃为导人入于实教所设之方便教法，至实教境地后则当废权教。实智，又作真实智、如实智，乃如实明白之智；权智，又作方便智，为导度他人而起之智慧。实因，指圆顿之行；权因，指藏、通、别三教之行。实果，指三德祕藏之大涅槃；权果，指丈六金身等化现。实人，即实在之人；权人，即权化之人，乃佛菩萨等为引导众生，而假现人或天之相貌。实化，即佛开三乘而归一乘之教化；权化，即佛分一乘而说三乘之教化。相关参考
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃「开权显实」、「废权立实」之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其中，名为权者，指「五
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃「开权显实」、「废权立实」之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其中，名为权者，指「五
（术语）持真实教作方便权化之教也。
（术语）持真实教作方便权化之教也。
（术语）持真实教作方便权化之教也。
（术语）持真实教作方便权化之教也。
指大乘教中权巧方便之教法。为「实大乘」之对称。又作权教大乘、大乘权教。略称权大。即为顺机应情而方便宣说不了义、未真实之大乘教。于诸大乘宗派中，多称本宗之教理为实法，他宗为权法。例如自天台、华严等一乘家
指大乘教中权巧方便之教法。为「实大乘」之对称。又作权教大乘、大乘权教。略称权大。即为顺机应情而方便宣说不了义、未真实之大乘教。于诸大乘宗派中，多称本宗之教理为实法，他宗为权法。例如自天台、华严等一乘家
意思为：适宜于一时的教法叫做权，究竟而不变的教法叫做实。
（术语）对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。