佛教 界建立由八相什么意思
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界建立由八相
瑜伽四卷一页云:当知界建立由八种相。一、数建立,二、处建立,三、有情量建立,四、有情寿建立,五、有情受用建立,六、生建立,七、自体建立,八、因缘果建立。相关参考
界施设建立此为有寻有伺等三地五门建立中第一门,此门复由八相建立。如瑜伽四卷一页至五卷十三页、广释其相。
界施设建立此为有寻有伺等三地五门建立中第一门,此门复由八相建立。如瑜伽四卷一页至五卷十三页、广释其相。
处所建立此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处,色界中有十八处,无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。
如理作意相应寻伺建立八相瑜伽五卷十五页云:应知建立、略有八相。谓由依处故,事故,求故,受用故,正行故,声闻乘资粮方便故,独觉乘资粮方便故,波罗蜜多引发方便故。如彼广释。
如理作意相应寻伺建立八相瑜伽五卷十五页云:应知建立、略有八相。谓由依处故,事故,求故,受用故,正行故,声闻乘资粮方便故,独觉乘资粮方便故,波罗蜜多引发方便故。如彼广释。
受有八相显扬五卷九页云:相建立者:谓八种相。一、异熟相,二、非异熟相,三、有味着相,四、无味着相。五、依耽嗜相,六、依出离相,七、动相,八、住相。异熟相者:谓阿赖耶识相应受。非异熟相者:谓转识相应受。
受有八相显扬五卷九页云:相建立者:谓八种相。一、异熟相,二、非异熟相,三、有味着相,四、无味着相。五、依耽嗜相,六、依出离相,七、动相,八、住相。异熟相者:谓阿赖耶识相应受。非异熟相者:谓转识相应受。
即八种仪相。又作释迦八相、八相成道、如来八相、八相示现、八相作佛。乃佛陀一生之化仪,总为八种相。自古有此说,至后世,通常系指:(一)降兜率相,谓菩萨从兜率天将降神时,观此阎浮提内迦毘罗国,最为处中往古
即八种仪相。又作释迦八相、八相成道、如来八相、八相示现、八相作佛。乃佛陀一生之化仪,总为八种相。自古有此说,至后世,通常系指:(一)降兜率相,谓菩萨从兜率天将降神时,观此阎浮提内迦毘罗国,最为处中往古
(名数)世尊八相之示现也。见八相成道项。