佛教 用因什么意思
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用因
瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法用耶?答:即自种子为先;如此生为建立;即此生缘为和合故;自业诸法作用可知。何等名为自业作用?谓眼、以见为业。如是余根,各自业用、应知。又地、能持,水、能烂,火、能烧,风、能燥;如是等当知外分自业差别。相关参考
指藉问答以显扬教义。又作论议、讲论、法问、问答。其目的在显明真理俾使对方了解论理,其论义方式一般用因明法,即于立者(立论者)、敌者(问难者)之间,论诤所立之宗义,并论判决择是非。如世亲之论轨、论式,陈
指藉问答以显扬教义。又作论议、讲论、法问、问答。其目的在显明真理俾使对方了解论理,其论义方式一般用因明法,即于立者(立论者)、敌者(问难者)之间,论诤所立之宗义,并论判决择是非。如世亲之论轨、论式,陈
意思为:即宗、因、喻,为因明学(佛教的论理学)所讲,是在与人辩论理法时用的。在辩论理法时,先立出自己的宗义,再用因来说明自己所以要立此宗的原因或理由,然后再拿大家所共同承认的事物来作譬喻,来证明自己的
在藏佛教中,因果思想所包融的忌行文化,占有一定比例。所“因果”,就是力求自然界物化生命系律相在一,诠物精神的在一。生生存的境生命流之化作分析,揭示多苦的根源,用因()果其起,一切事物的生、展和消亡,都
在藏佛教中,因果思想所包融的忌行文化,占有一定比例。所“因果”,就是力求自然界物化生命系律相在一,诠物精神的在一。生生存的境生命流之化作分析,揭示多苦的根源,用因()果其起,一切事物的生、展和消亡,都
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。
意思为:归投依靠的意思。