佛教 生杂染由四种相什么意思
Posted 一下吧
篇首语:人起心发,树起根发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 生杂染由四种相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
生杂染由四种相
如生杂染中说。相关参考
无杂染心听闻正法瑜伽三十八卷十五页云:云何菩萨无杂染心听闻正法?谓听法时,其心远离贡高杂染;其心远离轻慢杂染;其心远离怯弱杂染。由六种相,其心远离贡高杂染。由四种相,其心远离轻慢杂染。由一种相,其心远
无杂染心听闻正法瑜伽三十八卷十五页云:云何菩萨无杂染心听闻正法?谓听法时,其心远离贡高杂染;其心远离轻慢杂染;其心远离怯弱杂染。由六种相,其心远离贡高杂染。由四种相,其心远离轻慢杂染。由一种相,其心远
十地由四种相见得摄论三卷二页云:得此诸地,云何可见?由四种相。一、得胜解。谓得诸地深信解故。二、得正行。谓得诸地相应十种正法行故。三、得通达。谓于初地达法界时,遍能通达一切地故。四、得成满。谓修诸地到
十地由四种相见得摄论三卷二页云:得此诸地,云何可见?由四种相。一、得胜解。谓得诸地深信解故。二、得正行。谓得诸地相应十种正法行故。三、得通达。谓于初地达法界时,遍能通达一切地故。四、得成满。谓修诸地到
生杂染决择如瑜伽六十卷十四页至十九页广说。
静卢无色四相差别集论六卷四页云:如是静虑无色,由四种相,应广分别。谓杂染故,清白故,建立故,清净故。何等杂染故?谓四无记根。一、爱,二、见,三、慢,四、无明。由有爱故;味上静虑杂染所染。由有见故;见上
未来有十二种相瑜伽六卷七页云:应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四、已生种类相。五、可生法相。六、不可生法相。七、未生杂染相。八、未生清净相。九、应可求相。十、不应求相。
未来有十二种相瑜伽六卷七页云:应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四、已生种类相。五、可生法相。六、不可生法相。七、未生杂染相。八、未生清净相。九、应可求相。十、不应求相。
杂染义瑜伽七十七卷九页云:杂染义者:谓三界中三种杂染。一者、烦恼杂染。二者、业杂染。三者、生杂染。二解 显扬五卷三页云:杂染义者:有三种。于三界中,烦恼杂染、业杂染、生杂染。
波罗蜜多间杂染法瑜伽七十八卷十页云:世尊!何等名为波罗蜜多间杂染法?善男子!当知略由四种加行。一者、无悲加行故,二者、不如理加行故,三者、不常加行故,四者、不慇重加行故。不如理加行者:谓修行余波罗蜜多