佛教 迷心什么意思
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（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：「各以所爱先习迷心而自休息。」大日经一曰：「云何迷心？谓所执异，所思异。」大乘入道章下曰：「迷心不悟，一行尚不能依。」相关参考
意思为：见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见边见等五不正见，叫做见惑，迷于事而起之惑如贪瞋痴等五烦恼，叫做思惑。依大乘唯识宗来说，则以分别俱生之二起来分别，
善识食集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。
善识食集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
不善识食集异门论一卷五页云：云何不善识食？答：若不善思相应诸心意识，是谓不善识食。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
无记识食集异门论一卷五页云：云何无记识食？答：若无记思相应诸心意识，是谓无记识食。
明居士於量你等能於此世端正心意，不作，堪大德。什呢？十方世界善多少，容易接受教化，唯此五世，最苦。我今於此作佛，教化生，使之五，去除五痛，五，降伏化除他的迷之心，使之守持五善，他得福德。什是五呢？其一
明居士於量你等能於此世端正心意，不作，堪大德。什呢？十方世界善多少，容易接受教化，唯此五世，最苦。我今於此作佛，教化生，使之五，去除五痛，五，降伏化除他的迷之心，使之守持五善，他得福德。什是五呢？其一
1、思佳客·迷蝶无踪晓梦沉作者：吴文英迷蝶无踪晓梦沉。寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。2、章台夜思作者：韦庄清瑟怨遥夜，