佛教 显宗记什么意思
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篇首语：黄金的宝藏比不上知识的宝藏。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 显宗记什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一篇。唐代荷泽神会作。全称荷泽大师显宗记。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。内容叙述禅宗之宗要，全篇仅有六百六十字。卷头语云（大五一‧四五八下）：「无念为宗，无作为本，真空为体，妙有为用。」其下则略解无念、无作等之意义；盖无念、无作乃神会之根本主张。其次论说般若与涅槃不二之理；再次叙述传衣在禅宗传承中之重要性。全篇以金刚般若经所说之「般若空智、应无所住而生其心」为基础，并承继后秦僧肇之般若无知论、涅槃无名论，与六祖慧能之法宝坛经中定慧第四等思想。又针对神秀等之北宗，论述传衣，以示慧能之正统。相关参考
亦名：四分律,子题：八十诵、根本部,行宗记释云：「百年有者五部同时，不唯四分。出文殊问经。」（戒疏记卷一‧四八‧一二）,戒本疏‧解今题目：「言四分者，显宗目也。佛灭百年，兴斯名教。相传云，于上座部，搜
位于河南洛阳。唐代天宝四年（745），神会（禅宗六祖慧能之法嗣）受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系，故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年（745），神会（禅宗六祖慧能之法嗣）受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系，故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年（745），神会（禅宗六祖慧能之法嗣）受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系，故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年（745），神会（禅宗六祖慧能之法嗣）受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系，故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
（术语）显教之宗旨。除真言宗外，谓余之诸宗也。
（术语）显教之宗旨。除真言宗外，谓余之诸宗也。
（书名）阿毘达磨藏显宗论之略称。四十卷，萨婆多部众贤造，唐玄奘译。显扬诸法实有之宗义。天亲传称为光三摩耶论。梵Samaya pradīpikā。
（书名）阿毘达磨藏显宗论之略称。四十卷，萨婆多部众贤造，唐玄奘译。显扬诸法实有之宗义。天亲传称为光三摩耶论。梵Samaya pradīpikā。
意思为：显教的宗旨。