佛教 生死大海什么意思
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生死大海
瑜伽七十卷十三页云：复次五法相似，生死大海，得大海名。一、处所无边，相似故。二、甚深，相似故。三、难渡，相似故。四、不可饮，相似故。五、大宝所依，相似故。相关参考
生死大海三分建立瑜伽九十卷十四页云：生死大海，三分建立。未离欲者，由五可爱境差别故。已离欲者，由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者，由内六处有差别故。其未离欲诸异生类，于五可爱境界大海，未能超渡。其已离
生死大海三分建立瑜伽九十卷十四页云：生死大海，三分建立。未离欲者，由五可爱境差别故。已离欲者，由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者，由内六处有差别故。其未离欲诸异生类，于五可爱境界大海，未能超渡。其已离
意思为：（喻）生死无边际，好像汪洋大海一样。
谓众生沈沦于生死迷界而轮回无穷，犹如大海之无边际，故称为生死海。佛所行赞卷三（大四‧二二中）：「当乘智慧舟，超度生死海。」大般涅槃经义记卷四（大三七‧七一五中）：「如来得涅槃船，周旋往返，济度众生，故
谓众生沈沦于生死迷界而轮回无穷，犹如大海之无边际，故称为生死海。佛所行赞卷三（大四‧二二中）：「当乘智慧舟，超度生死海。」大般涅槃经义记卷四（大三七‧七一五中）：「如来得涅槃船，周旋往返，济度众生，故
谓众生沈沦于生死迷界而轮回无穷，犹如大海之无边际，故称为生死海。佛所行赞卷三（大四‧二二中）：「当乘智慧舟，超度生死海。」大般涅槃经义记卷四（大三七‧七一五中）：「如来得涅槃船，周旋往返，济度众生，故
谓众生沈沦于生死迷界而轮回无穷，犹如大海之无边际，故称为生死海。佛所行赞卷三（大四‧二二中）：「当乘智慧舟，超度生死海。」大般涅槃经义记卷四（大三七‧七一五中）：「如来得涅槃船，周旋往返，济度众生，故
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九‧一中）：「由惑世间漂有海。」俱舍论颂疏卷一（大四一，八