佛教 甚深难见法什么意思
Posted 语言
篇首语:人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 甚深难见法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
甚深难见法
瑜伽六十六卷十八页云:复次云何甚深难见法?谓一切法、当知皆是甚深难见。何以故?第一甚深难见法者,所谓自性绝诸戏论,过语言道。诸法自性、皆绝戏论,过语言道。然由言说、为依止故;方乃可取、可观、可觉。是故当知一切诸法,甚深难见。相关参考
难见瑜伽八十三卷二十一页云:难见者:谓甚深故。二解 瑜伽八十四卷二页云:难见者:天等趣中,不可见故。三解 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名难见?超过肉眼天眼境故。唯圣慧眼所行境界,故名难见。
亦名:持犯方轨篇,子题:持犯方轨、深达持犯方轨则一切戒律明如指掌、持犯方轨深达则一切戒律明如指掌,行事钞‧持犯方轨篇:「持犯方轨篇第十五。……(一、叙意生起)(一﹑叙义深难见)律宗,其唯持犯;持犯之相
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介: 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
(术语)谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰:「如来兴世,难值难见。」
(术语)谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰:「如来兴世,难值难见。」
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。 首先,我一山,第一眼看到
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表
香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表