佛教 瑜伽地五种什么意思
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瑜伽地五种
集论七卷五页云:依法勤修三摩地者,瑜伽地云何?当知有五种。一、持,二、任,三、镜,四、明,五、依。云何持?谓已积集菩提资粮,于暖等位,于诸圣谛所有多闻。云何任?谓缘此境如理作意。云何镜?谓缘境有相三摩地。云何明?谓能取所取无所得智。依此道理,佛薄伽梵、妙善宣说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;审观唯自想。知所住内心、知所取非有。次能取亦无。后触无所得。云何依?谓转依。舍离诸粗重,得清净转依故。相关参考
三种取相因缘取五种相瑜伽三十二卷一页云:谓善通达修瑜伽师,最初于彼依瑜伽行初修业者,如是教诲:善来;贤首!汝等今者,应依三种取相因缘,或见,或闻,或心比度,增上分别,取五种相。一、厌离相。二、欣乐相。
三种取相因缘取五种相瑜伽三十二卷一页云:谓善通达修瑜伽师,最初于彼依瑜伽行初修业者,如是教诲:善来;贤首!汝等今者,应依三种取相因缘,或见,或闻,或心比度,增上分别,取五种相。一、厌离相。二、欣乐相。
五种触瑜伽三卷十四页云:谓五趣差别。
五种触瑜伽三卷十四页云:谓五趣差别。
五种行瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种行。一、身行。二、语行。三、意行。四、业行。五、寿行。
五种行瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种行。一、身行。二、语行。三、意行。四、业行。五、寿行。
五种世间瑜伽六十五卷十四页云:复次依五种世间,即彼世间,名堕诸法。谓有情世间,器世间,欲世间,色世间,无色世间。当知是名五种世间。又出世法、不堕如是五种世间。是故说名不堕诸法。
五种世间瑜伽六十五卷十四页云:复次依五种世间,即彼世间,名堕诸法。谓有情世间,器世间,欲世间,色世间,无色世间。当知是名五种世间。又出世法、不堕如是五种世间。是故说名不堕诸法。
名有五种瑜伽六十四卷十六页云:复次名有五种。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、无记。
名有五种瑜伽六十四卷十六页云:复次名有五种。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、无记。