佛教 现观位什么意思
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现观位
瑜伽九十五卷十三页云：于无学地，如实解了我已遍知、我已永断、我已作证、我已修习；名现观位。又云：从预流果、乃至究竟，当知所有一切学慧、名现观位。相关参考
现观位中菩萨起五种平等心显扬十七卷二页云：论曰：在此现观位中，诸菩萨、由先修习胜资粮力故；于自他相续苦中，起五种平等心。谓麤重平等心、无我平等心，断精进平等心，无爱味精进平等心、一切菩萨现观平等心。
现观位中菩萨起五种平等心显扬十七卷二页云：论曰：在此现观位中，诸菩萨、由先修习胜资粮力故；于自他相续苦中，起五种平等心。谓麤重平等心、无我平等心，断精进平等心，无爱味精进平等心、一切菩萨现观平等心。
（术语）七贤位之第一。修五停心观法之位。
（术语）七贤位之第一。修五停心观法之位。
六种现观如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。二解 显扬十七卷三页云：论曰：当知现观差别、复有六种。一、思现观，二、信现观，三、戒现观，四、现观智谛现观，五、现观边智谛现观，六、究竟现观。问：思现观、以何为
顿现观及渐现观俱舍论二十三卷十一页云：此中余部有作是言：于诸谛中、唯顿现观。然彼意趣、应更推寻，彼现观言、无差别故。详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境，现见分明；名见现观。
六现观四句等分别瑜伽七十一卷八页云：问：诸思现观、亦信现观耶？设信现观；亦思现观耶？答：应作四句。或有思现观，非信现观。谓除缘宝决定思，诸余缘决定思。或有信现观，非思现观。谓缘宝闻修所成信。或有思现观
六现观四句等分别瑜伽七十一卷八页云：问：诸思现观、亦信现观耶？设信现观；亦思现观耶？答：应作四句。或有思现观，非信现观。谓除缘宝决定思，诸余缘决定思。或有信现观，非思现观。谓缘宝闻修所成信。或有思现观
现观边智谛现观瑜伽五十五卷十七页云：云何名为现观边智谛现观？谓此现观后所得智、名现观边智。当知此智，第三心无间，从见道起，方现在前。缘先世智曾所观察下上二地、及二增上安立谛境；似法类智世俗智摄；通世出
（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰：「现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰