佛教 灵裕什么意思
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（518～605）隋代僧。定州曲阳（河北）人，俗姓赵。十八岁出家于赵郡应觉寺。二十一岁从道凭学地论，三年后归定州，受具足戒。二十六岁从隐公学四分律，并由嵩、林二师学成实，安、游、荣三师学杂心，亦曾从学于大统法上（495～580），自此专业华严、涅槃、地论、律部。并通世典儒籍，扬名邺下。其为学每博寻旧解，穿凿新异；其讲说则意存纲领，不在章句。由是倾动七众，皆号为「裕菩萨」。相关参考
(一)位于河南彰德（安阳）。东魏时高欢为纪念战胜尔朱荣而创建。北齐时道慎、隋代之灵裕等师均曾住于此，灵裕并于此造塔。
(一)位于河南彰德（安阳）。东魏时高欢为纪念战胜尔朱荣而创建。北齐时道慎、隋代之灵裕等师均曾住于此，灵裕并于此造塔。
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(一)位于河南彰德（安阳）。东魏时高欢为纪念战胜尔朱荣而创建。北齐时道慎、隋代之灵裕等师均曾住于此，灵裕并于此造塔。
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。〔续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传〕p5289
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。〔续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传〕p5289
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。〔续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传〕p5289
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。〔续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传〕p5289
（544～611）京兆武功（陕西）人，俗姓赵。十三岁出家。后逢北周武帝废佛，然坚守戒律，一面研究讲说华严、地持、涅槃、十地等经论，同时修持止观。于长安郊外终南山开创至相寺，为其根本道场。其时帝师灵裕崇
（544～611）京兆武功（陕西）人，俗姓赵。十三岁出家。后逢北周武帝废佛，然坚守戒律，一面研究讲说华严、地持、涅槃、十地等经论，同时修持止观。于长安郊外终南山开创至相寺，为其根本道场。其时帝师灵裕崇