佛教现见所得相什么意思

Posted 2022-10-25 所得

篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教现见所得相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

现见所得相

瑜伽七十八卷二十一页云：现见所得相者：谓一切行、皆无常性，一切行、皆是苦性，一切法、皆无我性；此为世间现量所得。如是等类、是名现见所得相。

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依止现见所得相瑜伽七十八卷二十一页云：依止现见所得相者：谓一切行、皆刹那性；他世有性；净不净业、无失坏性。由彼能依麤无常性、现可得故；由诸有情种种差别、依种种业，现可得故；由诸有情、若乐若苦、净不净业

圆成实相如一切法相略有三种中说。二解　此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆

依止现量所得相显扬二十卷十五页云：若一切行刹那性，后世有性，净不净业不失坏性，此依麤无常现量所得，依有情种种差别业现量所得，及依苦乐有情净不净业现量所得；由此现量所得故；比类所不现见法。是名依止现量所

缘性缘起观初修业者应如是取相瑜伽三十二卷十四页云：又于缘性缘起观中初修业者，由闻思慧增上力故；分别取相。谓诸有情，由有种种无智愚痴，现见无常，妄计为常；现见不净，妄计为净；现见其苦，妄计为乐；现见无我

如来天眼遍行一切有情义境瑜伽七十卷十二页云：复次有四种相，当知如来所得天眼，遍行一切有情义境。一、现见住造能感一切趣业有情故，二、现见住种种无量生处有情故，三、现见有中有死生有情故，四、现见无中有死生

灭坏行瑜伽三十四卷十一页云：即由如是现见增上作意力故；观察变异无常性已；彼诸色行、虽复现有刹那生灭灭坏无常；而微细故，非现所得。故依现见增上作意，应正比度。云何比度？谓彼诸行、要有刹那生灭灭坏，方可得