佛教 现行欲邪行罪什么意思
Posted 菩萨
篇首语：学而不思则罔，思而不学则殆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 现行欲邪行罪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
现行欲邪行罪
瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、处在居家，见有母邑，现无系属，习婬欲法；继心菩萨、求非梵行。菩萨见已；作意思惟：勿令心恚、多生非福。若随其欲；便得自在方便安处、令种善根；亦当令其舍不善业。住慈愍心，行非梵行。虽习如是秽染之法；而无所犯，多生功德。出家菩萨、为护声闻圣所教诫，令不坏灭；一切不应行非梵行。相关参考
欲邪行罪瑜伽五十九卷十六页云：复次若行不应行；名欲邪行。或于非支、非时、非处、非量、非理，如是一切、皆欲邪行。若于母等、母等所护，如经广说；名不应行。一切男及不男，属自属他，皆不应行。除产门外，所有余
欲邪行罪瑜伽五十九卷十六页云：复次若行不应行；名欲邪行。或于非支、非时、非处、非量、非理，如是一切、皆欲邪行。若于母等、母等所护，如经广说；名不应行。一切男及不男，属自属他，皆不应行。除产门外，所有余
瞋所生欲邪行罪如欲邪行有三种中说。
贪所生欲邪行罪如欲邪行有三种中说。
欲邪行有三种瑜伽六十卷八页云：复次若有见闻不应行事，便不如理分别取相；遂贪欲缠之所缠缚、而行非法；名贪所生欲邪行罪。或受他雇，窃行媒嫁；由此方便，行所不行。彼便获得贪欲所生欲邪行罪。或欲摄受朋友知识，
欲邪行有三种瑜伽六十卷八页云：复次若有见闻不应行事，便不如理分别取相；遂贪欲缠之所缠缚、而行非法；名贪所生欲邪行罪。或受他雇，窃行媒嫁；由此方便，行所不行。彼便获得贪欲所生欲邪行罪。或欲摄受朋友知识，
欲邪行瑜伽八卷十六页云：云何欲邪行？谓于所不应行、非道、非处、非时，起习近欲乐，起染污心，若即于彼起欲邪行方便、及于欲邪行究竟中，所有身业。二解 法蕴足论一卷十页云：于第三中、且何名为欲邪行者？如世尊
欲邪行瑜伽八卷十六页云：云何欲邪行？谓于所不应行、非道、非处、非时，起习近欲乐，起染污心，若即于彼起欲邪行方便、及于欲邪行究竟中，所有身业。二解 法蕴足论一卷十页云：于第三中、且何名为欲邪行者？如世尊
离欲邪行法蕴足论一卷十三页云：所言欲者，谓是婬贪，或所贪境。欲邪行者：谓于上说所不应行而暂交会：下至自妻、非分非礼及非时处；皆名欲邪行。即前所说邬波索迦、于欲邪行，能善思择，厌患远离，止息防护，不作不
现行妄语罪瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难；虽诸菩萨、为自命难，亦不正知说于妄语；然为救脱彼有情故；知而思择，故说妄语。以要言之；菩萨唯观有情义利