佛教 灵巖寺什么意思
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篇首语：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灵巖寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于山东长清县东南方山之下。北魏正光年间，法定创建。其地本为后赵佛图澄立锡杖涌出清泉之处，亦为天竺僧朗说法之故址。隋开皇年间，慧萧来此，修行习业，未久，奉文帝之命，兴建华阳王伽蓝，寺运大兴，道因、道辩皆曾住此。唐初，慧崇将寺域西移，并移建千佛殿，天宝年间又添建辟支佛塔。元和年间，道鉴结庐于此。宋景德年间，敕赐「景德灵巖寺」之额，布施田园。景祐年间更创建五花殿（今已不存），扩建千佛殿。嘉祐年间重修辟支佛塔，立千佛殿记碑，寺观一新，熙宁三年（1070），改为十方丛林。与润州栖霞寺、台州国清寺、荆州玉泉寺，共称天下四绝。〔佛祖统纪卷三十九、泰山志卷十五至卷十八、山东通志卷二十、古今图书集成神异典第一○八、山川典第十三、第十五、第十七〕 p6945相关参考
（551～623）隋代僧。荥阳（位于河南）人，俗姓郑。初于泰山灵巖寺修行，后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建康，从真谛之白衣弟子曹毘钻研摄大乘论。隋文帝仁寿二年（602），奉敕送舍利至宣州（安徽
（551～623）隋代僧。荥阳（位于河南）人，俗姓郑。初于泰山灵巖寺修行，后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建康，从真谛之白衣弟子曹毘钻研摄大乘论。隋文帝仁寿二年（602），奉敕送舍利至宣州（安徽
（551～623）隋代僧。荥阳（位于河南）人，俗姓郑。初于泰山灵巖寺修行，后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建康，从真谛之白衣弟子曹毘钻研摄大乘论。隋文帝仁寿二年（602），奉敕送舍利至宣州（安徽
（551～623）隋代僧。荥阳（位于河南）人，俗姓郑。初于泰山灵巖寺修行，后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建康，从真谛之白衣弟子曹毘钻研摄大乘论。隋文帝仁寿二年（602），奉敕送舍利至宣州（安徽
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵巖寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授祕密灌顶，并付三耶三昧耶图样、念
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵巖寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授祕密灌顶，并付三耶三昧耶图样、念
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵巖寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授祕密灌顶，并付三耶三昧耶图样、念
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵巖寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授祕密灌顶，并付三耶三昧耶图样、念
(一)（1117～1200）宋代临济宗僧。俗姓郑，永嘉（浙江）楠溪人。号雪庵。法名从瑾。拜谒心闻昙贲有所省悟，并嗣其法。历住江苏灵巖寺、浙江天童山。庆元六年示寂，世寿八十四。全身葬于心闻之塔左侧。有雪
(一)（1117～1200）宋代临济宗僧。俗姓郑，永嘉（浙江）楠溪人。号雪庵。法名从瑾。拜谒心闻昙贲有所省悟，并嗣其法。历住江苏灵巖寺、浙江天童山。庆元六年示寂，世寿八十四。全身葬于心闻之塔左侧。有雪