佛教 造寺坚固什么意思
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篇首语：理想的书籍，是智慧的钥匙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 造寺坚固什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）五个五百年中，第四五百年为末法之初，虽为无行证之时，然为结善缘盛立寺塔者多之时代也。相关参考
子题：寺诰、寺院处所、祇桓图、释门多法、寺院造立非法、寺法灭、护持寺法、道众须自敬以生俗信、道众识法护持人皆宗仰、经坊、植树、立石、戒坛居东、无常院在西、立刹、楼观、池沼、栽莲、香灯,行事钞‧僧像致敬
语出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居
语出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居
语出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居
语出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居
坚固意，梵名Drdhādhyāśaya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名Lhag-pahibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九
坚固意，梵名Drdhādhyāśaya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名Lhag-pahibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九
坚固意，梵名Drdhādhyāśaya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名Lhag-pahibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九
坚固意，梵名Drdhādhyāśaya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名Lhag-pahibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九
（术语）五坚固之一。佛灭第四之五百年，坚固造立塔寺之时期也。