佛教 现愤发什么意思
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篇首语:不学习历史的人注定要重复错误。——丘吉尔本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 现愤发什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
现愤发
如言屈中说。相关参考
言屈瑜伽十五卷十七页云:言屈者:如立论者,为对论者之所屈伏,或托余事、方便而退;或引外言;或现愤发;或现瞋恚;或现憍慢;或现所覆;或现恼害;或现不忍;或现不信;或复默然;或复忧戚;或竦肩伏面;或沈思词
愤发瑜伽八十四卷十八页云:愤发者:谓出言显发恶意乐故。二解 瑜伽八十九卷八页云:若烦恼缠,能令发起执持刀杖斗讼违诤;故名愤发。三解 法蕴足论八卷九页云:云何愤发?谓身擒害性,心擒害性,身战怒性,心战怒
愤发瑜伽八十四卷十八页云:愤发者:谓出言显发恶意乐故。二解 瑜伽八十九卷八页云:若烦恼缠,能令发起执持刀杖斗讼违诤;故名愤发。三解 法蕴足论八卷九页云:云何愤发?谓身擒害性,心擒害性,身战怒性,心战怒
王猛利愤发瑜伽六十一卷三页云:云何名王猛利愤发?谓有国王、诸群臣等有小愆过,有少违越,便削封禄,夺去妻妾;或以重罚而刑罚之。如是名王猛利愤发。
王猛利愤发瑜伽六十一卷三页云:云何名王猛利愤发?谓有国王、诸群臣等有小愆过,有少违越,便削封禄,夺去妻妾;或以重罚而刑罚之。如是名王猛利愤发。
麤犷语瑜伽八卷十三页云:麤犷语者:谓恼乱他言。发苦触故。二解 集异门论十三卷六页云:问:云何麤犷语?答:且如苾刍、于他苾刍,结恨愤发,凶暴恶意。作如是言:汝见如是所犯罪不?汝是恶沙门,愚钝沙门,无羞耻
王功德十种瑜伽六十一卷四页云:云何名为王之功德?大王当知,王功德者,略有十种。王若成就如是功德;虽无大府库,无大辅佐,无大军众;而可归仰。何等为十?一、种姓尊高。二、得大自在。三、性不暴恶。四、愤发轻
王功德十种瑜伽六十一卷四页云:云何名为王之功德?大王当知,王功德者,略有十种。王若成就如是功德;虽无大府库,无大辅佐,无大军众;而可归仰。何等为十?一、种姓尊高。二、得大自在。三、性不暴恶。四、愤发轻
王立性暴恶瑜伽六十一卷二页云:云何名王立性暴恶?谓有国王、诸群臣类或余人等、随于一处,现行少小不如意事;即便对面摈黜,发麤恶言,咆勃忿恚颦蹙而住,时生愤发。设不对面;背彼向余而作于前摈辱等事。设不对面
王立性暴恶瑜伽六十一卷二页云:云何名王立性暴恶?谓有国王、诸群臣类或余人等、随于一处,现行少小不如意事;即便对面摈黜,发麤恶言,咆勃忿恚颦蹙而住,时生愤发。设不对面;背彼向余而作于前摈辱等事。设不对面