佛教王能善观察摄受群臣什么意思

Posted 2022-10-25 群臣

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王能善观察摄受群臣

瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审究察，性能思择，能审思择，忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。

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三处能善摄受所化有情引入圣教瑜伽十四卷六页云：又有三处，能善摄受于恶邪处妄计尊胜，及处中庸，所化有情，引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行，遮止开许。三、宣说妙法正教正诫。

菩萨云何能善毗钵舍那瑜伽七十七卷二页云：彼由获得身心轻安为所依故；即于如所善思惟法、内三摩地所行影像；观察胜解，舍离心相。即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察；若忍、若乐

三分摄受圆满涅槃瑜伽八十八卷二页云：复次当知由三分故，摄受圆满涅槃。一、由随顺教授故。二、由正观察一切行故。三、由永断一切烦恼故。随顺教授者：谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心，由自定意，以三行相，

如来是真归依瑜伽七十四卷十三页云：复由五相，唯有如来是真归依。何等为五？一、为利益一切有情，取菩提故。二、能善转正法眼故。三、于恩怨诸有情所，等心利故。四、舍一切家宅亲属摄受贪爱，根寂静故。五、能善解

具三种德方能善射瑜伽七十一卷一页云：复次具三种德，方能善射。一、由弓德，二、由箭德，三、由中的德。弓有二德。一、其性坚牢，二、善作究竟。箭有一德。善作究竟。中的有三德。一、究竟工巧，二、串习工巧，三、

能善巧熏修心者得二胜利瑜伽五十一卷十四页云：复次若能善巧熏修心者；得二胜利。一、于果时触证安乐，二、于因时自在而转。