佛教 王专行放逸不思机务什么意思

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王专行放逸不思机务

瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等事,而不时时独处空闲,或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事,于应惠施所作所成机务等事,于应军阵所作所成机务等事,于应摄受大力朋党所作所成机务等事,皆不时时独处空闲,或与智者共正思惟称量观察乖绝方便,乃至摄受强党方便。如是名王专行放逸不思机务。

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王专行放逸不修法行瑜伽六十一卷九页云:云何名王专行放逸不修法行?谓有国王、于世所知柔和淳质,聪慧辩才,得理解脱,巧便无害,乐无害法,所有沙门若婆罗门,不能数往礼敬咨询,云何为善,云何不善,云何有罪,云

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王无有放逸专思机务瑜伽六十一卷十页云:云何名王无有放逸专思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等事,能于时时独处空闲,或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事,于应惠施所作所成机

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四种有情众瑜伽八十七卷十七页云:复次彼有情众,略有四种。何等为四?一者、一向安住可爱业果。即于此果,耽著受用。谓生天处,专行放逸。二者、一向因转。谓希求彼所有沙门若婆罗门。三者、乐般涅槃诸有情众。四者

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