佛教 过未无体什么意思

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 (术语)小乘中如萨婆多部,立三世实有,过去之法与未来之法现在之法同为实有云。宗轮论述其宗曰:「有者皆二所摄,一名二色。过去未来体亦实有。」然大乘之诸家无论,小乘中大众部等及成实宗,亦言过未之法,非实有之体。宗轮论叙大众部等宗曰:「过去未来,非实有体。」同述记曰:「现有体用,可名实有。去来体用无故,并非实有。曾有当有,名去来故。」成实论二世无品委辨过未无体之理。

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佛教 鸡胤部什么意思

 (流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨诃部。佛灭后二百年顷,自大众部中分出者。主张过未无体论。且以论为主,以经律为应于机类之方便而轻视之。宗轮

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佛教 佛教词语过未什么意思

意思为:过去和未来。

佛教 他有自无体什么意思

因明用语。因明论式中,体(前陈、主词)为敌(问难)者认可其实有,而立(立论)者不认可其为实有者,称为他有自无体。(参阅「有体无体」2461)p1543

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佛教 三自性有体无体等分别什么意思

三自性有体无体等分别瑜伽七十四卷四页云:问:此三自性,几是无体,能转有体?答:一。问:几是有体;能转有体无体?答:一。问:几是有体;而非能转?答:一。

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佛教 有体无体什么意思

(一)为有体与无体之并称。体,指实体。有体,即指有实体;无体,即指无实体。关于诸法之实体,说一切有部主张法体恒有;大乘法相宗则认为,在能依之相以外,另有所依之体,亦即诸法之遍、依、圆三性中,在依他起性