佛教 独觉习什么意思
Posted 阿罗汉
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独觉习
瑜伽三十四卷二十八页云：云何独觉习？谓有一类，依初独觉道，满足百劫，修集资粮。过百劫已；出无佛世，无师自能修三十七菩提分法，证法现观，得独觉菩提果，永断一切烦恼，成阿罗汉。复有一类，或依第二，或依第三独觉道，由彼因缘，出无佛世，无师自能修三十七菩提分法，或证法现观，乃至得阿罗汉果，或得沙门果，至极究竟毕竟离垢，毕竟证得梵行边际，证得最上阿罗汉果。当知此中由初习故成独觉者，名麟角喻。由第二第三习故成独胜者，名部行喻。相关参考
又作麟角独觉、麟喻独觉。指独居证悟之缘觉人。为「部行独觉」之对称。二种独觉之一。独觉，又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论光记卷十二记载，独觉中麟角喻者，要修百大劫菩提之资粮，然后方成麟角喻独觉。以独居
又作麟角独觉、麟喻独觉。指独居证悟之缘觉人。为「部行独觉」之对称。二种独觉之一。独觉，又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论光记卷十二记载，独觉中麟角喻者，要修百大劫菩提之资粮，然后方成麟角喻独觉。以独居
（名数）麟喻独觉，部行独觉也。
（名数）麟喻独觉，部行独觉也。
部行独觉如独觉中说。
独觉现观杂集论十三卷十五页云：独觉现观者：谓前所说七种现观，不由他音而证得故；名独觉现观。
独觉现观杂集论十三卷十五页云：独觉现观者：谓前所说七种现观，不由他音而证得故；名独觉现观。
五种独觉地如独觉地中说。
五种独觉地如独觉地中说。
观音三十二应之一。谓观音菩萨应独觉人之机类，示现独觉身而教化之，令得解脱。（参阅「三十二应」511）p6270