佛教 观练薰修什么意思
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为观禅、练禅、薰禅、修禅之总称。禅（身心统一、平静之状态）有世间禅、出世间禅与出世间上上禅等三种，其中出世间禅有观、练、薰、修等四种阶段之禅。(一)观禅，指明白观照对象之禅，即观不净等境以破淫欲等念；如九想、八背舍、八胜处、十一切处等。(二)练禅，指将观禅境界再作进一步之锻练净化之禅，即以无漏禅练诸有漏禅，犹如练金；如九次第定。(三)薰禅，指将前一境界更作进一步薰习纯熟，而开拓自在之境地，即能薰熟诸禅，悉皆通利，转变自在；如狮子奋迅三昧。(四)修禅，即将前面之境界再作进一步之修治，而增长其功德，即超入超出顺逆自在之禅；如超越三昧。修禅为出世间禅之最高境界，故亦称顶禅。〔释禅波罗蜜次第法门卷十、法华玄义卷四上〕 p6971相关参考
（术语）三种禅中第二出世间禅之四种：一、观禅，九想八背舍，八胜处，十一切处也。此四通观法相，故名观禅。二、练禅，四禅四空灭尽定之九次第定也。于上之观禅，虽得色无色之八定，而入于此，则有垢滓之间离，今
（术语）三种禅中第二出世间禅之四种：一、观禅，九想八背舍，八胜处，十一切处也。此四通观法相，故名观禅。二、练禅，四禅四空灭尽定之九次第定也。于上之观禅，虽得色无色之八定，而入于此，则有垢滓之间离，今
（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：「根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。」
（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：「根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。」
（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：「根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。」
（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：「根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。」
意思为：薰是薰习，修是修行，即以德薰身而修行的意思。
为梵语śarīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅「舍利」3495）p4352
为梵语śarīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅「舍利」3495）p4352
为梵语śarīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅「舍利」3495）p4352