佛教 犯罪究竟什么意思
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篇首语:少壮不努力,老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 犯罪究竟什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
犯罪究竟
瑜伽一百卷二页云:遍知犯罪究竟者:谓于是处、施设方便,即于是处、而得究竟;非于中间、有其退转。以是缘故,所犯圆满。诸集麤罪他胜众余方便中犯陨埠恶作,于彼方便及自聚中而得究竟;于陨填罪诸方便中,亦犯恶作。相关参考
五相遍知所犯瑜伽一百卷一页云:云何罪遍知?谓依毘柰耶勤学苾刍,由五种相,遍知所犯。一者、遍知犯罪因缘。二者、遍知犯罪等起。三者、遍知所犯罪事。四者、遍知犯罪加行。五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪因缘者:谓
五相遍知所犯瑜伽一百卷一页云:云何罪遍知?谓依毘柰耶勤学苾刍,由五种相,遍知所犯。一者、遍知犯罪因缘。二者、遍知犯罪等起。三者、遍知所犯罪事。四者、遍知犯罪加行。五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪因缘者:谓
所犯罪事瑜伽一百卷一页云:遍知所犯罪事者:谓犯罪事,略有二种。一者、有情数事,二者、无情数事。
所犯罪事瑜伽一百卷一页云:遍知所犯罪事者:谓犯罪事,略有二种。一者、有情数事,二者、无情数事。
四缘犯所犯罪瑜伽九十九卷五页云:又彼略由四因缘故,犯所犯罪。一、无知故。二、放逸故。三、烦恼盛故。四、轻慢故。云何名为由无知故犯所犯罪?谓如有一,于所犯罪,不审听闻,不善领悟。彼无解了,无有觉慧,无所
四缘犯所犯罪瑜伽九十九卷五页云:又彼略由四因缘故,犯所犯罪。一、无知故。二、放逸故。三、烦恼盛故。四、轻慢故。云何名为由无知故犯所犯罪?谓如有一,于所犯罪,不审听闻,不善领悟。彼无解了,无有觉慧,无所
十五种犯罪过失瑜伽九十九卷二页云:又若略说,有十五种犯罪过失;遍于一切犯罪聚中,当知建立诸所犯罪。何等十五?一、事重过失。二、猛利缠过失。三、匮乏不喜足过失。四、他所讥嫌过失。五、无净信者,倍令不信,
十五种犯罪过失瑜伽九十九卷二页云:又若略说,有十五种犯罪过失;遍于一切犯罪聚中,当知建立诸所犯罪。何等十五?一、事重过失。二、猛利缠过失。三、匮乏不喜足过失。四、他所讥嫌过失。五、无净信者,倍令不信,
所犯罪有二加行如所犯加行中说。
所犯罪有二加行如所犯加行中说。