佛教 道邃什么意思
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（人名）兴道尊者道邃，不知何许人。唐代宗大历中来，依荆溪于天台佛陇寺，荆溪嘉之曰：吾子其能嗣兴吾道，遂授止观辅行。师为众开说，发明深旨。贞元二十一年，日本沙门最澄来求法，师尽以一家之教观付之。见佛祖统纪八。相关参考
唐代天台宗僧。为我国天台宗第七祖（一说九祖）。长安人，俗姓王。早岁仕宦，官至监察御史，后出家，二十四岁受具足戒，专学戒律。大历年中，入荆溪湛然门下。贞元十二年（796）登天台山，居止九年，专讲法华、止
唐代天台宗僧。为我国天台宗第七祖（一说九祖）。长安人，俗姓王。早岁仕宦，官至监察御史，后出家，二十四岁受具足戒，专学戒律。大历年中，入荆溪湛然门下。贞元十二年（796）登天台山，居止九年，专讲法华、止
魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末（大四二‧二九中）：「第七于道邃明缘会故有，名为世谛；缘散即无，称第一义谛。」此宗主张一切诸法皆由因缘会合而有，犹如房屋，
魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉藏中观论疏卷二末（大四二‧二九中）：「第七于道邃明缘会故有，名为世谛；缘散即无，称第一义谛。」此宗主张一切诸法皆由因缘会合而有，犹如房屋，
（菩萨）七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记，配之于十一面观音。见六观音条。
（菩萨）七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记，配之于十一面观音。见六观音条。
（菩萨）七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记，配之于十一面观音。见六观音条。
（菩萨）七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记，配之于十一面观音。见六观音条。
（771～843）天台宗第十一祖（一说第十祖）。世称至行尊者。唐代东阳夏昆（浙江）人，俗姓留。早年即入道邃之室，研究天台教观。住于禅林寺，日诵法华、维摩、金光明、梵网诸经及四分戒本为常课，且六时行忏法
（771～843）天台宗第十一祖（一说第十祖）。世称至行尊者。唐代东阳夏昆（浙江）人，俗姓留。早年即入道邃之室，研究天台教观。住于禅林寺，日诵法华、维摩、金光明、梵网诸经及四分戒本为常课，且六时行忏法