佛教 达利瑟致案多什么意思
Posted 因明
篇首语：有的时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 达利瑟致案多什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。相关参考
（术语）Maya－dṛṣṭi，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satkāya－dṛṣṭi）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄
（术语）Maya－dṛṣṭi，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satkāya－dṛṣṭi）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄
（术语）Maya－dṛṣṭi，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satkāya－dṛṣṭi）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄
（术语）Maya－dṛṣṭi，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satkāya－dṛṣṭi）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄
（术语）Upamā，译曰喻。因明论纂要曰：「喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（Dṛṣṭānta），此云见边，为顺此方故义言喻。」
（术语）Upamā，译曰喻。因明论纂要曰：「喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（Dṛṣṭānta），此云见边，为顺此方故义言喻。」
（术语）Upamā，译曰喻。因明论纂要曰：「喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（Dṛṣṭānta），此云见边，为顺此方故义言喻。」
（术语）Upamā，译曰喻。因明论纂要曰：「喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（Dṛṣṭānta），此云见边，为顺此方故义言喻。」
梵语satkāya-drsti。音译为萨迦耶达利瑟致。萨迦耶，梵语satkāya，又作萨迦邪、飒迦耶。迦耶，梵语kāya，聚集之义，意译作身。萨是有之义，又含虚伪、移转之义。见为梵语drsti（达利瑟
梵语satkāya-drsti。音译为萨迦耶达利瑟致。萨迦耶，梵语satkāya，又作萨迦邪、飒迦耶。迦耶，梵语kāya，聚集之义，意译作身。萨是有之义，又含虚伪、移转之义。见为梵语drsti（达利瑟