佛教 烦恼相应无明什么意思

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篇首语:盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 烦恼相应无明什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

烦恼相应无明

如二种无明中说。

相关参考

佛教 二种无明什么意思

二种无明瑜伽五十八卷五页云:又此无明,总有二种。一、烦恼相应无明,二、独行无明。非无愚痴而起诸惑,是故贪等余惑相应所有无明,名烦恼相应无明。若无贪等诸烦恼缠;但于苦等诸谛境中,由不如理作意力故;钝慧士

佛教 四无明什么意思

意思为:一、缠无明,缠即缠缚,谓由于此无明之惑的缠缚,使人不能出离生死;二、随眠无明,谓无明烦恼长时随逐眠伏于第八阿赖耶识中;三、相应无明,谓意识缘于六尘之境,识与境相应,而起无明烦恼;四、独头无明,

佛教 烦恼与烦恼相应什么意思

烦恼与烦恼相应瑜伽五十五卷七页云:问:何烦恼与何烦恼相应?答:无明与一切。疑都无所有。贪瞋互相无。此或与慢见。谓染爱时,或高举,或推求。如染爱,憎恚亦尔。慢之与见、或更相应。谓高举时,复邪推搆。

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烦恼与烦恼相应瑜伽五十五卷七页云:问:何烦恼与何烦恼相应?答:无明与一切。疑都无所有。贪瞋互相无。此或与慢见。谓染爱时,或高举,或推求。如染爱,憎恚亦尔。慢之与见、或更相应。谓高举时,复邪推搆。

佛教 十烦恼与五受根相应什么意思

十烦恼与五受根相应瑜伽五十八卷六页云:又于欲界,四见、及慢、喜、舍相应。贪、乐喜舍相应。恚、苦忧舍相应。邪见、喜忧舍相应。疑、忧舍相应。无明、一切五根相应。此据多分相应道理。其余深细,后当广说。于上诸

佛教 十烦恼与五受根相应什么意思

十烦恼与五受根相应瑜伽五十八卷六页云:又于欲界,四见、及慢、喜、舍相应。贪、乐喜舍相应。恚、苦忧舍相应。邪见、喜忧舍相应。疑、忧舍相应。无明、一切五根相应。此据多分相应道理。其余深细,后当广说。于上诸

佛教 十烦恼与前七识相应什么意思

十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。

佛教 十烦恼与前七识相应什么意思

十烦恼与前七识相应瑜伽五十八卷六页云:又十烦恼,七唯意地。贪、恚、无明、亦通五识。

佛教 无明触什么意思

无明触大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解 品类足论三卷三页云:无明触云何?谓染污触。

佛教 无明触什么意思

无明触大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解 品类足论三卷三页云:无明触云何?谓染污触。