佛教 烦恼生起三相什么意思
Posted 一下吧
篇首语:新的一天你要加油,不要辜负你的一生,让自己活得更有意义。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 烦恼生起三相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
烦恼生起三相
瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。相关参考
三相生起恶作瑜伽八十六卷二十一页云:复次由三种相,生起恶作。一、违越所学增上故。二、誓受法律增上故。三、弃舍居家增上故。
三相生起恶作瑜伽八十六卷二十一页云:复次由三种相,生起恶作。一、违越所学增上故。二、誓受法律增上故。三、弃舍居家增上故。
三相安立诸识成唯识性摄论二卷四页云:复次云何安立如是诸识,成唯识性?略由三相。一、由唯识。无有义故。二、由二性。有相有见,二识别故。三、由种种。种种行相而生起故。所以者何?此一切识,无有义故;得成唯识
三相安立诸识成唯识性摄论二卷四页云:复次云何安立如是诸识,成唯识性?略由三相。一、由唯识。无有义故。二、由二性。有相有见,二识别故。三、由种种。种种行相而生起故。所以者何?此一切识,无有义故;得成唯识
烦恼生起三因俱舍论二十卷十三页云:诸烦恼起,起由几因缘?颂曰:由未断随眠、及随应境现,非理作意起。说或具因缘。论曰:由三因缘,诸烦恼起。且如将起欲贪缠时,未断未遍知欲贪随眠故;顺欲贪境、现在前故;缘彼
不愚三相瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼,能觉圣谛,能证涅槃。不愚碍者:由四种魔。谓由蕴
不愚三相瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼,能觉圣谛,能证涅槃。不愚碍者:由四种魔。谓由蕴
指世界、众生与业界之因果,次第迁流、相续不绝。即:(一)世界相续,众生有业,引起尘劳烦恼,招感风、金、水轮等互为因缘,而成此国土世界,如林木遇火可成土,再绞则成水;山石相击可成炎,融之则成水。如此交互
指世界、众生与业界之因果,次第迁流、相续不绝。即:(一)世界相续,众生有业,引起尘劳烦恼,招感风、金、水轮等互为因缘,而成此国土世界,如林木遇火可成土,再绞则成水;山石相击可成炎,融之则成水。如此交互
烦恼差别相如诸烦恼有三相中说。