佛教 烦恼断什么意思
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烦恼断
显扬三卷十九页云：谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故，二、所依转故，三、知所缘故，四、乐所缘故。二解 集论五卷二页云：何等断故？谓如此差别断，由此作意断，从此而得断。如此差别断者：谓遍智故，远离故，得对治故。遍智者：谓彼因缘事遍智、自体遍智、过患遍智。远离者：虽彼暂生；而不坚执。得对治者：谓未生者、令不生故；已生者、令断故；得对治道。由此作意断者：何等作意能断耶？总缘作意，观一切法皆无我性，能断烦恼。无常等行，但为修治无我行故。从此而得断者：从何而得断耶？不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现在。道不俱故。然从诸烦恼粗重而得断。为断如是如是品粗重，生如是如是品对治。若此品对治生；即此品粗重灭。平等平等。犹如世间明生暗灭。由此品离系故；令未来烦恼、住不生法中，是名为断。
相关参考
烦恼断胜利如烦恼断差别中说。
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四种诸烦恼断瑜伽十四卷八页云：又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品断。三、即此无余断。四、上分结无余断。如其次第，即四沙门果也。
四种诸烦恼断瑜伽十四卷八页云：又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品断。三、即此无余断。四、上分结无余断。如其次第，即四沙门果也。
烦恼断相如烦恼断差别中说。
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烦恼已断如烦恼断差别中说。
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