佛教 适悦持金刚什么意思
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(菩萨)胎藏界金刚手院第三行第三位之尊。密号曰庆喜金刚。主唯佛与佛自受法乐之适悦,故名。相关参考
适悦资具如四种资具中说。
无罪适悦相应如心一境性中说。
无罪适悦相应如心一境性中说。
受支差别瑜伽九卷二十页云:乐受云何?谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何?谓顺苦二为缘所生非适悦受受所摄。不苦不乐受云何?谓顺不苦不乐二为缘所生非适悦非不适悦受受所摄。欲界、三,色界、二。第四
受支差别瑜伽九卷二十页云:乐受云何?谓顺乐诸根境界为缘所生适悦受受所摄。苦受云何?谓顺苦二为缘所生非适悦受受所摄。不苦不乐受云何?谓顺不苦不乐二为缘所生非适悦非不适悦受受所摄。欲界、三,色界、二。第四
(术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:「适悦身心名乐。」梵语杂名曰:「素佉。」又曰:「苏吉施罗。」
(术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:「适悦身心名乐。」梵语杂名曰:「素佉。」又曰:「苏吉施罗。」
(术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:「适悦身心名乐。」梵语杂名曰:「素佉。」又曰:「苏吉施罗。」
(术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:「适悦身心名乐。」梵语杂名曰:「素佉。」又曰:「苏吉施罗。」
(一)梵语sukha,巴利语同。为「苦」之对称。即身心适悦之感觉。三受之一,又作乐受;亦为五受根之一,二十二根之一,故又作乐根。若由身、心上区分之,于身之适悦感受称为乐受;于心则称喜受。乐总为一切善业