佛教 无障碍四种什么意思
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无障碍四种
如无障碍中说。相关参考
四种修谛现观障碍瑜伽九十五卷十五页云:复次若有为修圣谛现观;当知略有四种障碍。何等为四?一者、不信。二者、上慢。三者、待时。四者、放逸。如彼卷十五页至十七页广解。
四种修谛现观障碍瑜伽九十五卷十五页云:复次若有为修圣谛现观;当知略有四种障碍。何等为四?一者、不信。二者、上慢。三者、待时。四者、放逸。如彼卷十五页至十七页广解。
无障碍瑜伽十五卷八页云:无障碍者:复有四种。一、非覆障所碍,二、非隐障所碍,三、非映障所碍,四、非惑障所碍。覆障所碍者:谓黑闇,无明闇,不澄清色闇,所覆障。隐障所碍者:谓或药草力,或咒术力,或神通力,
无障碍瑜伽十五卷八页云:无障碍者:复有四种。一、非覆障所碍,二、非隐障所碍,三、非映障所碍,四、非惑障所碍。覆障所碍者:谓黑闇,无明闇,不澄清色闇,所覆障。隐障所碍者:谓或药草力,或咒术力,或神通力,
系有四种杂集论七卷二页云;系有四种。谓贪欲身系,瞋恚身系,戒禁取身系,此实执取身系。以能障碍定意性身,故名为系。所以者何?由此能障定心自性之身,故名系;非障色身。何以故?能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
系有四种杂集论七卷二页云;系有四种。谓贪欲身系,瞋恚身系,戒禁取身系,此实执取身系。以能障碍定意性身,故名为系。所以者何?由此能障定心自性之身,故名系;非障色身。何以故?能为四种心乱因故。谓由贪爱财物
(杂语)言通达一切而无不及也。法华经神力品曰:「能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽,如风于空中,一切无障碍。」
(杂语)言通达一切而无不及也。法华经神力品曰:「能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽,如风于空中,一切无障碍。」
(一)梵语caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文,四种障碍之梵语为dharma-pratigha(违背法)、ātma-darśana(我见)、sajsāra-
(一)梵语caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文,四种障碍之梵语为dharma-pratigha(违背法)、ātma-darśana(我见)、sajsāra-