佛教 无间道与解脱道差别什么意思
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篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无间道与解脱道差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无间道与解脱道差别
成唯识论九卷十八页云：无间道时，已无惑种；何用复起解脱道为？断惑证灭，期心别故。为舍彼品麤重性故。无间道时，虽无惑种；而未舍彼无堪任性。为舍此故；起解脱道。及证此品择灭无为。相关参考
无间道及解脱道俱舍论二十三卷十二页云：论曰：十六心中，忍是无间道。约断惑得，无能隔碍故。智是解脱道。已解脱惑得，与离系得，俱时起故。具二次第，理定应然。犹如世间驱贼闭户。若谓第二唯无间道与离系得，俱时
无间道及解脱道俱舍论二十三卷十二页云：论曰：十六心中，忍是无间道。约断惑得，无能隔碍故。智是解脱道。已解脱惑得，与离系得，俱时起故。具二次第，理定应然。犹如世间驱贼闭户。若谓第二唯无间道与离系得，俱时
十一种修品类差别瑜伽三十四卷二十三页云：应知此修品类差别，有十一种。一、奢摩他修，二毘钵舍那修。三世间道修。四出世道修。五下品道修。六中品道修。七上品道修。八加行道修。九无间道修。十解脱道修。十一胜进
十一种修品类差别瑜伽三十四卷二十三页云：应知此修品类差别，有十一种。一、奢摩他修，二毘钵舍那修。三世间道修。四出世道修。五下品道修。六中品道修。七上品道修。八加行道修。九无间道修。十解脱道修。十一胜进
金刚喻定解脱道成唯识论十卷五页云：有义，所余有漏法种及劣无漏，金刚喻定现在前时，皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义，尔时犹未舍彼。与无间道，不相违故。菩萨应无生死法故。此位应无所熏识故。住无间道，应名佛
梵语vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后，生出一念之正智，以此正智证悟真理之位。此一正智，乃解脱迷惑之智，故称解脱道。无间道则为烦恼正行断灭之位，为解脱道之前位。解脱道、无间道，
梵语vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后，生出一念之正智，以此正智证悟真理之位。此一正智，乃解脱迷惑之智，故称解脱道。无间道则为烦恼正行断灭之位，为解脱道之前位。解脱道、无间道，
(一)无间道与解脱道。乃断惑证理之二道。(一)无间道者，谓正断惑之智慧。其智不为惑所间隔，故称无间，旧译为无碍道。(二)解脱道者，谓正证理之智慧。其智离惑之系缚，自在证理，故称解脱。凡断一切惑，必存此
(一)无间道与解脱道。乃断惑证理之二道。(一)无间道者，谓正断惑之智慧。其智不为惑所间隔，故称无间，旧译为无碍道。(二)解脱道者，谓正证理之智慧。其智离惑之系缚，自在证理，故称解脱。凡断一切惑，必存此
乐断与乐修差别大毗婆沙论一百八十一卷十二页云：问：乐断、乐修、有何差别？答：乐断烦恼，乐修圣道。复次无间道，名乐断。解脱道，名乐修。复次见道名乐断。修道名乐修。如见道，修道；如是见地，修地，未知当知根