佛教 无间灭因什么意思

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篇首语:将相本无种,男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无间灭因什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

无间灭因

瑜伽五卷十二页云:无间灭因者:谓生起因。

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因有五相瑜伽五卷十二页云:又建立因,有五种相,一、能生因,二、方便因,三、俱有因,四、无间灭因,五、久远灭因。能生因者:谓生起因。方便因者:谓所余因。俱有因者:谓摄受因一分。如眼、于眼识,如是耳等、于

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摄受因瑜伽五卷十页云:依无间灭因依处,及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处,施设摄受因。所以者何?由欲系诸法、无间灭摄受故;境界摄受故;根摄受故;作用摄受故;士用摄受故;诸行转。如欲系法,如是色无

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久违灭因瑜伽五卷十二页云:久违灭因者:谓牵引因。

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水火风非灭因显扬十四卷十七页云:论曰:若水火风是灭因者;不应道理。由俱生灭故。若彼水等是灭因者;烂烧燥物,不应前相续灭已复变异相续生。何以故?即无体因,为有体因,不应理故。然水火风、与烂等物,相应灭时

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