佛教 无量作意什么意思
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无量作意
如五无量作意中说。相关参考
世界无量作意显扬三卷六页云:二、世界无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已;如实了知此世界染,此世界净;如实了知皆如幻化,唯是虚妄分别影像;虚伪不实,随相流转;或成或坏,种种形貌差
世界无量作意显扬三卷六页云:二、世界无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已;如实了知此世界染,此世界净;如实了知皆如幻化,唯是虚妄分别影像;虚伪不实,随相流转;或成或坏,种种形貌差
所调伏无量作意显扬三卷七页云:四、所调伏无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情种种行,种种姓;或声闻种姓,或独觉种姓,或如来种姓。诸如是等所调种姓,既思惟已;如实了知所调伏者,此软根,此中根
所调伏无量作意显扬三卷七页云:四、所调伏无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情种种行,种种姓;或声闻种姓,或独觉种姓,或如来种姓。诸如是等所调种姓,既思惟已;如实了知所调伏者,此软根,此中根
调伏方便无量作意显扬三卷八页云:五、调伏方便无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情调伏方便。既思惟已;如实了知此因说秘密之法,方能调伏,此因说显了之法,方能调伏;此因摄受方便,此因折伏方便;
作意有三俱舍论七卷十四页云:作意有三。一、自相作意。谓如观色,变碍为相;乃至观识,了别为相。如是等观相应作意。二、共相作意。谓十六行相应作意。三、胜解作意。谓不净观,及四无量,有色解脱、胜处、遍处。如
作意有三俱舍论七卷十四页云:作意有三。一、自相作意。谓如观色,变碍为相;乃至观识,了别为相。如是等观相应作意。二、共相作意。谓十六行相应作意。三、胜解作意。谓不净观,及四无量,有色解脱、胜处、遍处。如
为俱舍论所说三种作意之一,亦为瑜伽师地论所说七种作意之一。作意,系指心有所警觉之精神作用。据俱舍论卷七载,凡与不净观、四无量、有色之解脱、胜处、遍处等之观法相应之作意,均称为胜解作意。于密教观法中,相