佛教 无谄无诳什么意思
Posted 一下吧
篇首语：智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终生不懈的追求。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无谄无诳什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无谄无诳
集异门论十三卷八页云：言无谄者：谄云何？答：诸心险性，若心奸性，若心曲性，心杂乱性，心不显了性，心不正直性，心不调善性，皆名为谄。无如是谄，故名无谄。言无诳者：诳云何？答：伪斗伪秤，伪函伪语，于他罔帽，极罔帽，遍罔帽，罔帽业，欺弄迷惑，皆名为诳。无如是诳，故名无诳。相关参考
五胜支集异门论十三卷七页云：五胜支者：云何为五？具寿当知；诸圣弟子，于如来所，修植净信，根生安住。不为沙门，或婆罗门，或天魔梵，或余世间。如法引夺。是名第一胜支。复次具寿！诸圣弟子，无谄无诳，淳直性类
五胜支集异门论十三卷七页云：五胜支者：云何为五？具寿当知；诸圣弟子，于如来所，修植净信，根生安住。不为沙门，或婆罗门，或天魔梵，或余世间。如法引夺。是名第一胜支。复次具寿！诸圣弟子，无谄无诳，淳直性类
闻甚深法无谄信受瑜伽四十一卷十三页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；若闻甚深、最甚深处；心不信解。菩萨尔时、应强信受，应无谄曲，应如是学：我为非善，盲无慧目。于如来眼随所宣说，于诸如来密意语言，而生诽谤
意思为：正直而无谄曲的心。
无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）
无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）
无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）
无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毘波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。为第四禅之第五天（一说第四天）
梵语vavka,kuhana。为欺瞒他人而故作娇态，曲顺人情。法华经方便品（大九‧八中）：「我慢自矜高，谄曲心不实。」又对物无所执著，称为无谄曲。金七十论卷上（大五四‧一二五一上）：「尼夜摩亦五：一不
梵语vavka,kuhana。为欺瞒他人而故作娇态，曲顺人情。法华经方便品（大九‧八中）：「我慢自矜高，谄曲心不实。」又对物无所执著，称为无谄曲。金七十论卷上（大五四‧一二五一上）：「尼夜摩亦五：一不