佛教 那咤佛牙什么意思
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篇首语：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 那咤佛牙什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（故事）宋高僧传（道宣）传曰：「宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶。有物扶持，履空无害。熟顾视之，乃少年也。宣遽问何人，中夜在此？少年曰：某非常人，即毘沙门天王之子那咤也，护法之故，拥护和尚时之尚矣。宣曰：贫道修行，无事烦太子。太子威神自在，西域有作佛事者愿为致之。太子曰：某有佛牙，宝掌虽久。头目犹舍，敢不奉献！俄授于宣，宣保录供养焉。」相关参考
（杂语）荼毘佛身时，全身悉为细粒之舍利，其一分之牙不损，现形在灰烬中，是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去，其后毘沙门天之那咤太子以其佛牙授南山道宣律师云。后分涅槃经曰：「帝释于佛口中右畔上颔，取牙舍利
（杂语）荼毘佛身时，全身悉为细粒之舍利，其一分之牙不损，现形在灰烬中，是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去，其后毘沙门天之那咤太子以其佛牙授南山道宣律师云。后分涅槃经曰：「帝释于佛口中右畔上颔，取牙舍利
梵名Nalakūvara或Nalakūbala。为护持佛法，守护国界及国王之善神。又作那咤天王、那拏天、那罗鸠婆、那咤矩韈囉、那罗鸠钵罗、那咤鸠跋罗、那咤俱伐罗。系毘沙门天王五太子之一。那咤太子手执棒
梵名Nalakūvara或Nalakūbala。为护持佛法，守护国界及国王之善神。又作那咤天王、那拏天、那罗鸠婆、那咤矩韈囉、那罗鸠钵罗、那咤鸠跋罗、那咤俱伐罗。系毘沙门天王五太子之一。那咤太子手执棒
梵名Nalakūvara或Nalakūbala。为护持佛法，守护国界及国王之善神。又作那咤天王、那拏天、那罗鸠婆、那咤矩韈囉、那罗鸠钵罗、那咤鸠跋罗、那咤俱伐罗。系毘沙门天王五太子之一。那咤太子手执棒
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（公案）五灯会元二曰：「那咤太子折肉还母，折骨还父，然后现本身，运大神通，为父母说法。」祖庭事苑六曰：「丛林有折骨还父，折肉还母之说。然于乘教无文，不知何依而作此言。」
（公案）五灯会元二曰：「那咤太子折肉还母，折骨还父，然后现本身，运大神通，为父母说法。」祖庭事苑六曰：「丛林有折骨还父，折肉还母之说。然于乘教无文，不知何依而作此言。」
佛牙伽蓝西域记三卷十八页云：新城东南十余里故城北大山阳，有僧伽蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中，有佛牙，长可寸半。其色黄白。或至斋日，时放光明。昔讫利多种之灭佛法也，僧徒解散，各随利居。有一沙门，游诸印度
佛牙伽蓝西域记三卷十八页云：新城东南十余里故城北大山阳，有僧伽蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中，有佛牙，长可寸半。其色黄白。或至斋日，时放光明。昔讫利多种之灭佛法也，僧徒解散，各随利居。有一沙门，游诸印度