佛教 无见有对法什么意思
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无见有对法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无见有对法
品类足论六卷十四页云：无见有对法云何？谓九处。即眼耳鼻舌身、及声香味触处。相关参考
三色处集异门论三卷十六页云：三色处者：谓有三处，摄一切色。何等为三？一者、有色，有见有对。二者、有色，无见有对。三者、有色，无见无对。云何有见有对色？答：一处。云何无见有对色？答：九处。云何无见无对色
三色处集异门论三卷十六页云：三色处者：谓有三处，摄一切色。何等为三？一者、有色，有见有对。二者、有色，无见有对。三者、有色，无见无对。云何有见有对色？答：一处。云何无见有对色？答：九处。云何无见无对色
有见有对色显扬五卷八页云：有见有对色，谓色处色。
有见有对色显扬五卷八页云：有见有对色，谓色处色。
有见有对法品类足论六卷十四页云：有见有对法云何？谓一处。即色处。
有见有对法品类足论六卷十四页云：有见有对法云何？谓一处。即色处。
鼻瑜伽一卷八页云：鼻、谓四大种所造，鼻识所依，净色。无见有对。此出其体。又三卷十五页云：数由此故，能嗅诸香；故名为鼻。此释其名。
鼻识所缘瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。