佛教 无罪适悦相应什么意思

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篇首语:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无罪适悦相应什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

无罪适悦相应

如心一境性中说。

相关参考

佛教 六识容与三受相应什么意思

六识容与三受相应成唯识论五卷十四页云:此六转识,易脱不定,故皆容与三受相应。皆领顺违非二相故。领顺境相,适悦身心;说名乐受。领违境相,逼迫身心;说名苦受。领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。

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六识容与三受相应成唯识论五卷十四页云:此六转识,易脱不定,故皆容与三受相应。皆领顺违非二相故。领顺境相,适悦身心;说名乐受。领违境相,逼迫身心;说名苦受。领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。

佛教 乐喜差别什么意思

乐喜差别成唯识论五卷十五页云:诸适悦受,五识相应,恒名为乐。意识相应,若在欲界初二静虑近分;名喜。但悦心故。若在初二静虑根本;名乐、名喜。悦身心故。若在第三静虑近分根本;名乐。安静尤重,无分别故。

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乐喜差别成唯识论五卷十五页云:诸适悦受,五识相应,恒名为乐。意识相应,若在欲界初二静虑近分;名喜。但悦心故。若在初二静虑根本;名乐、名喜。悦身心故。若在第三静虑近分根本;名乐。安静尤重,无分别故。

佛教 适悦资具什么意思

适悦资具如四种资具中说。

佛教 适悦持金刚什么意思

 (菩萨)胎藏界金刚手院第三行第三位之尊。密号曰庆喜金刚。主唯佛与佛自受法乐之适悦,故名。

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佛教 喜受什么意思

梵语saumanasya-vedanā,巴利语somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作用之一。在欲界、初禅及第二禅中,凡与意识相应所起之

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梵语saumanasya-vedanā,巴利语somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作用之一。在欲界、初禅及第二禅中,凡与意识相应所起之